Статьи

Ольга Тарасевич - Скарб князів Радзивіллів

Ольга Тарасевич

Скарб князів Радзивіллів

Всі події і герої вигадані автором. Всі збіги випадкові і ненавмисні.

Автор дякує Юлію Дераш і Андрія Куваєва за допомогу в роботі над цим романом.

Я дивлюся через вікно піцерії «Темпо» на чистий до стерильності проспект Незалежності, на що мчать по ньому вмиті машини. Двірники в яскравих помаранчевих жилетках, явно страждаючи з бодуніща, тиняються по тротуарах взад-вперед, вишукуючи мікроскопічні порошинки. Однак дуже рідко дзвякають, притискаючись до асфальту, їх металеві совки і шарудить мітла. Не дивно, роботи-то немає! Мені завжди здавалося, що кількість двірників в центрі Мінська значно перевищує обсяг сміття. Але чи відповідає ця зовнішня любов до порядку істинної сутності наших людей? Я не знаю. Моя квартира раніше була неподалік, в двох кроках від піцерії «Темпо», де я п'ю вранці каву. Із завидною регулярністю з вікон, що виходили на подвір'я проспекту Незалежності, можна було побачити одну і ту ж картину: спорожняється сечовий міхур людей. Ось це зворотна сторона тих же вичищених білоруських вулиць. Хоча, може бути, я занадто чіпляюся? Можливо. Перфекціонізм у мене дійсно в крові. Я вимагаю від життя по максимуму. Від себе, втім, теж, і в цьому проблема ...

Двірнику за вікнами піцерії зовсім зле, його сіре випитого особа відображає всі муки абстинентного синдрому.

Ви подивіться, що він робить ?! Сам кинув недопалок на землю, потім гримнув совком і з поважним виглядом зайнятої людини пошкандибав до урни!

Мене починає трясти від безсилої люті.

Я вкотре думаю про те, що за истошной гарячковою білоруської чистотою насправді ховається щось нездорове, хворобливе, тягуче.

Болото? Так, напевно, саме так, замасковане, ретельно захований болото. Цей бруд настільки пригнічує, що мимоволі додаються величезні зусилля зробити вигляд, що і немає ніякого бруду, що все навколо сяє чистотою. До речі, колись мені доводилося читати про те, що сутність нації визначається назвами класичних творів. У Росії у нас що є? «Війна і мир», «Злочин і кара», «Що робити?» [1]. Назви концептуальні, причинно-наслідкові, які шукають. Що пропонує білоруська література? «Дригва», «Людзi на балоце», «Тутейшия» [2]. Не треба бути великим аналітиком від лексики і семантики, щоб зрозуміти: це принципово інший рівень - описовий, констатуючий. Ніяких конфліктів, роздумів з оточенням, до знемоги, напругою думки. Просто ми тихо сидимо в нашому тихому болоті і пишемо про це свої більш ніж посередні книжечки ...

Кажуть, така пасивність (білоруси, втім, придумали інше слівце - «памяркоунасць», мені важко з дослівним перекладом - може, лояльність, терпимість? Взагалі в білоруській мові повно слів і виразів, точно перевести які досить складно) обумовлена ​​важким історичним минулим. Перехрестя Європи, п'ятачок між Сходом і Заходом, війни випалювали ці місця дотла, і з часом у тутешніх людей на генетичному рівні сформувався рефлекс: сидіти в своїй хаті тихо, не висовуватися і не нариватися. Напевно, в такій позиції є не тільки погане. Білорусам в конфесійному плані багато століть назад вдалося те, чого православні і католики не можуть досягти і до цього дня. Вони об'єднали обидві гілки християнства! Так, саме так. Господствовавшее в цих місцях уніатство - і є той самий синтез; його обряди і традиції увібрали в себе і католицизм, і православ'я. Особливо яскраво і незвично це проявляється в іконопису. Що, думаєте, неможливо поєднати східну розкіш з західним аскетизмом? Проте уніатські ікони саме такі! Повинно бути, древнім білорусам набридло міняти православних святих на католицьких, а потім навпаки, і вони придумали варіант, що влаштовує і поляків, і росіян, перманентно борються за право вважати клаптик білоруської землі своєю вотчиною.

Я розумію, що предкам довелося несолодко. Але я не можу зрозуміти, чому наші найближчі сусіди, поляки і литовці, які формувалися в аналогічних історичних умовах, все-таки змогли стати сильнішими і енергійними, ніж білоруси; у них немає підсвідомо в'їлося в генетичну пам'ять страху, почуття ущербності.

Втім, напевно, в Білорусі все-таки добре народжуватися. Неймовірна краса природи, спокійні люди, давно існуючі умови для масового отримання якісного початкової освіти. Тут є все для того, щоб пробудити в людині талант, що не загубити перший ніжний паросток його. Відомих білорусів можна перераховувати довго. Живопис Марка Шагала захоплює весь світ, компанія «Metro-Goldwyn-Mayer» до сих пір справно штампує голлівудську кінопродукцію [3], безліч політиків пострадянського простору має білоруське коріння. У Москві вже, куди не ткнути пальцем, потрапиш в білоруса, будь то журналіст, естрадний співак або топ-менеджер нафтової компанії. У Москві ... Відчуваєте нюанс? У Білорусі добре народжуватися. Але потім з цих місць треба терміново їхати. Я не знаю, скільки Андрія Громика [4] змушене було реалізовувати свої управлінські таланти тільки на колгоспних полях; скільки ален Свиридова [5] залишилося сірими мишками, викладають в музичних школах. Тут можна непогано, зручно і комфортно жити «як усі». І тут же моментально виростають непробивні стіни загального осуду і нерозуміння на шляху тих, хто хоч трохи від всіх відрізняється. Розбивши лоби об ці стіни, талановиті люди змушені їхати; тут дуже мало місця для самореалізації; в цих краях добре старіти, але не дорослішати. Москва, Париж або Нью-Йорк стають з часом подіумами, за якими білоруський талант дефілює, демонструючи всі свої сяючі межі. А Мінськ ... Це місто, напевно, назавжди залишиться тільки декорацією для кожного другого російського телесеріалу.

Ну ось, мій кава випита, рахунок оплачений, можна підніматися з зручного шкіряного диванчика і виходити на вулицю, в розпускається сонячну весну.

Але мені складно відірвати погляд від знайомого пейзажу. Він вивчений до дрібниць; мені здається, я знаю кожен камінь, кожне акуратно пострижені чахле дерево і всі ці «сталінки», які після війни будували в Мінську полонені німці.

Я знаю всі частини цього пазла і все одно їм милуюся, і все одно він мені подобається.

Незважаючи на безглузді особливості рідної країни і рідного міста, я люблю ці місця і не бачу себе в іншій обстановці.

І ось в цьому вся проблема ...

Моє місто подарував мені любов. Але він не може розповісти, як зробити цю любов щасливою. За своєю сумною слабкою суті він просто цього не вміє.

Значить, доведеться діяти самостійно, брати те, що мені треба. Це буде пов'язано з болем і горем. Але по-іншому тут не можна, не вийде. Втім, я дуже сподіваюся: що почалося потім щастя виявиться настільки сліпучим, що докори сумління відразу ж замовкнуть. До того ж у мене просто немає можливості домогтися необхідного іншим способом ...

Мій задум прекрасний.

Смакую, як все це буде виглядати.

Спочатку виникне сплеск відчайдушною радості. Золото, дорогоцінні камені, умиротворення осіб ... Унікальні для Білорусі реліквії, апостоли зі скарбниці князів Радзивіллів, виявити які не вдавалося довгі роки - і ось вони знайдені! Неймовірна удача, везіння, справжній виграш в історичну лотерею!

Слідом за радістю прийде страх. Звичайних людей завжди лякає смерть. Але не мене ... Моє бажання увійти в смерть дуже велике, тому що єдина моя життєва цінність мені недоступна. Однак самогубство - це не той фінал, який призначений людям на зразок мене. У мене зовсім інша місія, по-своєму піднесена і благородна. Дурні обивателі, звичайно, здригнулися б, дізнавшись про мої плани. Але тому вони і обивателі, що їм не дано вирватися за рамки загальноприйнятих правил.

Я не можу отримати те, що мені треба більше всього на світі. Тому у мене залишається один варіант - знищення, болісне і хворобливе ....

Глава 1

Несвіж, 1795 рік

- Ойча наш, Які yoсць у небі! Свяціся Імя Тваё. Прийдзі Валадарства Тваё. Будз воля Твая як у небі, так и на зямлі. Хліба нашага штодзённага дай нам сёння. І адпусці нам правiнни Наші, як и ми адпускаем вінаватим нашим. І НЕ ўводзь нас у спакусу, но збаў нас пекло злого. Амен [6].

Домінік молиться пошепки, намагається вимовляти слова якомога тихіше. Однак все одно під високі склепіння костелу злітає гучне:

- Амен ... амен ... амен ...

Від цього зловісного луни раптом стає не по собі. І думки приходять такі ... зовсім недоречно це, звичайно ... тільки ось все одно чомусь згадується, що прямо під ФАРН костелом знаходиться фамільний склеп, де спочивають труни з тілами Радзивіллів. По спині вже біжать мурашки; хоч і рідні там лежать, родичі, предки, але все одно ж мерці, страшно, моторошно ...

Кінець ознайомчого уривка

СПОДОБАЛАСЯ КНИГА?

Ольга Тарасевич   Скарб князів Радзивіллів   Всі події і герої вигадані автором
Ця книга коштує менше ніж чашка кави!
ДІЗНАТИСЬ ЦІНУ

Але чи відповідає ця зовнішня любов до порядку істинної сутності наших людей?
Хоча, може бути, я занадто чіпляюся?
Ви подивіться, що він робить ?
Болото?
У Росії у нас що є?
«Війна і мир», «Злочин і кара», «Що робити?
Що пропонує білоруська література?
Білоруси, втім, придумали інше слівце - «памяркоунасць», мені важко з дослівним перекладом - може, лояльність, терпимість?
Що, думаєте, неможливо поєднати східну розкіш з західним аскетизмом?
Відчуваєте нюанс?

Новости

Адрес:
пр. Пушкина 16

Телефоны клуба:
056-79-000-37
099-078-90-99
067-689-07-01
093-403-17-02

Режим работы:
ПН – ПТ: 9.00-21.00 СБ: 10.00-17.00

Следите за нами: